走進正殿，可看主祀的城隍爺，和兩旁陪祀的註生娘娘，大眾爺。最值得注意的，是左殿功德堂裏供奉的3個神位：羅東功德主賢文、茅格之神位、羅東開拓者諸先烈之神位，以及先賢林烏全，廟祝太空整李德林真之神位，一一訴說著開拓羅東時的平埔族與漢人爭奪土地血淚史。其中，又以平埔族人賢文、茅格的神位最特別，。在漢人的寺廟裏供奉先住民神位的。，可能是全台灣寺廟中絕無僅有的。
番仔廟：
相傳慈德寺最早便是為供奉賢文、茅格神位而建的，因此被一般民眾稱為「番仔廟」。原本只是小廟，到嘉慶20年(1985)，改奉觀音菩薩、註生娘娘和大眾爺，並建廟於現在農會之所在，到了1933年，才於現址改建，並改祀城隍爺，香火鼎盛。
賢文、茅格的故事：
潘賢文和大乳汗茅格是西部平原的平埔族頭目，嘉慶9年(1804)，因為受漢人壓迫，便邀集了阿里史社、阿束社等1000多名平埔族人另謀生路。他們長途跋涉，翻山越嶺，終於來到蘭陽平原的五圍(今宜蘭市)，要與漳州人爭地。
當時漳州人畏於他們擁有眾多的槍枝，便一邊假裝講和，一邊騙取他們的槍枝，分散力量。嘉慶11年，發生漳泉械鬥，潘賢文率族人幫助泉州人攻打漳州人，不料失敗，便渡過蘭陽溪，來到溪南的羅東，而開始了羅東的拓墾。
嘉慶14年，宜蘭再次爆發漳泉械鬥，漳州人橡標等人藉機率領300多名壯丁，由三星趁夜攻人羅東，在平埔族人措手不及之下，佔據了羅東。平甫族人四散逃亡。，有的翻山返回中西部，有的則遷往靠近山區的三星及蘇澳，羅東從此成了漳州人的天下。
漳州人攻佔羅東之後，據說因為害怕平埔族人的鬼魂報復，便建起「審仔廟」供奉賢文、茅格的神位，藉以祭拜平埔族人。這也就是今天的慈德寺。
摘自~http://www.cpmah.org.tw/2003/c
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